Festas e Calendário Cristão16/09/2026Núcleo de Estudos Bíblicos5 min de leituraAtualizado em 17/09/2026

Por que o Brasil celebra o Domingo da Palavra de Deus em setembro, e não só em janeiro

A Igreja universal marca o 3º Domingo do Tempo Comum, mas a Santa Sé autorizou o Brasil a manter a ênfase no último domingo de setembro, junto ao Mês da Bíblia.

Bíblia aberta diante de calendários de janeiro e setembro, com referências visuais ao Vaticano, ao Brasil e ao Mês da Bíblia.

No calendário da Igreja universal, o Domingo da Palavra de Deus é celebrado no 3º Domingo do Tempo Comum, normalmente em janeiro. No Brasil, porém, a CNBB mantém uma ênfase especial no último domingo de setembro. Isso não significa que o país tenha simplesmente ignorado a data universal ou criado uma comemoração paralela sem autorização. A própria CNBB informa que a Santa Sé autorizou a preservação da tradição brasileira ligada ao Mês da Bíblia.

A resposta curta: janeiro continua existindo, mas setembro ganhou a ênfase brasileira

O Papa Francisco instituiu o Domingo da Palavra de Deus por meio da carta apostólica Aperuit illis, publicada em 30 de setembro de 2019. O texto estabelece que o 3º Domingo do Tempo Comum seja dedicado à celebração, reflexão e divulgação da Palavra de Deus. Essa é a referência da Igreja universal.

No Brasil, a situação pastoral já era diferente antes de 2019. Setembro vinha sendo dedicado à Bíblia havia décadas, com especial proximidade da memória de São Jerônimo, celebrada em 30 de setembro. Segundo a CNBB, depois de uma consulta formal do episcopado brasileiro, a Santa Sé autorizou que o país mantivesse sua tradição de celebrar o Dia da Bíblia no último domingo de setembro e concentrasse ali a principal mobilização pastoral em torno da Palavra de Deus.

O que a Aperuit illis determinou para a Igreja universal

Na Aperuit illis, Francisco determinou que o 3º Domingo do Tempo Comum fosse reservado à Palavra de Deus. A proposta não é apenas acrescentar uma data simbólica ao calendário. O documento pede que as comunidades deem destaque à proclamação das Escrituras, à reflexão e à sua difusão, reforçando o lugar da Bíblia na liturgia e na vida cristã.

Por cair no início do Tempo Comum, a celebração também foi situada num período em que a Igreja recorda a unidade entre os cristãos e o vínculo com o povo judeu. Esse enquadramento faz parte da lógica universal da data de janeiro.

Por que o Brasil pediu para manter setembro

Quando a celebração universal foi criada, a Igreja no Brasil já possuía uma prática consolidada: o Mês da Bíblia em setembro. A CNBB explica que o mês é tradicionalmente usado para estudo, oração, formação e iniciativas comunitárias centradas nas Escrituras, com o último domingo funcionando como um ponto alto dessa mobilização.

Por isso, na 58ª Assembleia Geral da CNBB, os bispos aprovaram o envio de um pedido à Santa Sé para conservar a organização brasileira. A autorização permitiu preservar a tradição do último domingo de setembro sem romper a comunhão com a celebração universal de janeiro.

Na prática, a orientação descrita pela CNBB é dupla: em janeiro, as comunidades brasileiras podem recordar o Domingo da Palavra de Deus em sintonia com a Igreja no mundo inteiro; em setembro, permanecem a ênfase pastoral, os subsídios e a mobilização nacional ligados ao Mês da Bíblia.

Linha do tempo: como janeiro e setembro passaram a conviver

  • Antes de 2019: o Brasil já mantinha uma tradição de décadas de dedicar setembro à Bíblia, com o último domingo do mês associado ao Dia da Bíblia e com forte relação com a memória de São Jerônimo em 30 de setembro.
  • 30 de setembro de 2019: o Papa Francisco publica a Aperuit illis e institui para toda a Igreja o Domingo da Palavra de Deus no 3º Domingo do Tempo Comum.
  • 58ª Assembleia Geral da CNBB: o episcopado brasileiro aprova um pedido à Santa Sé para preservar a prática nacional de setembro.
  • Janeiro de 2022: a CNBB torna pública a autorização e explica que janeiro continua sendo lembrado em comunhão com a Igreja universal, enquanto a principal ênfase brasileira permanece em setembro.
  • 2026: o último domingo de setembro cai em 27 de setembro. Neste ano, a CNBB propõe o livro de Daniel para o aprofundamento do Mês da Bíblia.

Igreja universal x Brasil

Ponto Igreja universal Brasil
Data de referência 3º Domingo do Tempo Comum, normalmente em janeiro Último domingo de setembro como principal ênfase nacional
Base Aperuit illis, de 2019 Tradição do Mês da Bíblia e autorização da Santa Sé após pedido da CNBB
Objetivo Celebrar, refletir e divulgar a Palavra de Deus O mesmo objetivo, integrado a um mês inteiro de estudo, oração e animação bíblica
O que ocorre em janeiro no Brasil O país permanece em comunhão com a celebração universal A CNBB recomenda que a Palavra de Deus seja recordada, mas concentra a mobilização pastoral em setembro

O que muda para quem participa das celebrações no Brasil

Para o fiel, o ponto mais importante é não tratar janeiro e setembro como se um anulasse o outro. A data universal continua explicando por que existe um Domingo da Palavra de Deus no calendário da Igreja. A tradição brasileira explica por que muitas dioceses, paróquias, comunidades e materiais pastorais dão visibilidade muito maior ao tema em setembro.

Também é por isso que uma pessoa pode encontrar referências ao Domingo da Palavra de Deus em janeiro e, meses depois, ver novas celebrações, encontros, estudos bíblicos e subsídios no fim de setembro. As duas referências têm funções complementares dentro da prática brasileira.

Em 2026, qual é a data no Brasil?

Em 2026, o último domingo de setembro é 27 de setembro. O Mês da Bíblia deste ano tem como livro proposto para estudo o Livro de Daniel, conforme material e programação divulgados pela CNBB. A escolha do livro não altera a regra da data, mas orienta o conteúdo formativo e pastoral do mês.

Quem organiza celebrações ou atividades locais deve conferir também o calendário e os subsídios da própria diocese ou paróquia, porque a forma concreta de marcar a data pode variar de comunidade para comunidade.

Fontes oficiais para conferir

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