Arte y Literatura17/08/2026Curadoria de Inovação10 min de lecturaActualizado el 16/09/2026

¿Por qué Van Gogh se cortó la oreja? La lucha con Gauguin y los límites de la teoría de la espada

La cronología del 23 al 25 de diciembre de 1888 separa los hechos documentados, el relato tardío de Gauguin y la hipótesis de que una espada provocó la herida.

Ilustração pictórica mostra Van Gogh com a orelha enfaixada em primeiro plano, Gauguin ao fundo, uma navalha sobre a mesa e a sombra de uma espada.

La respuesta más responsable es menos espectacular que la leyenda: no existe ningún documento capaz de afirmar de forma fehaciente una única razón por la que Vincent van Gogh se lesionó la oreja. Lo que existe es una secuencia bien establecida. El 23 de diciembre de 1888, tras semanas de tensión en la Casa Amarilla, Van Gogh y Paul Gauguin discutieron. Gauguin se fue y pasó la noche en un hotel. Posteriormente, Van Gogh sufrió una grave crisis que acabó con la herida en la oreja y la entrega de la pieza cortada a una mujer en un prostíbulo de Arlés. A la mañana siguiente lo llevaron al hospital. La ruptura con Gauguin es parte central del contexto, pero convertirla en una única causa psicológica va más allá de la evidencia.

La confusión crece porque a menudo se mezclan tres capas diferentes como si tuvieran el mismo peso: los hechos registrados cerca del evento, la narración que Gauguin publicó muchos años después y una hipótesis moderna según la cual Gauguin golpeó a Van Gogh con una espada. Cuando se separan estas capas, el episodio se vuelve menos misterioso, aunque no llega a resolverse del todo.

Qué pasaba en Casa Amarela antes del 23 de diciembre

Van Gogh llegó a Arlés en febrero de 1888 y alquiló la Casa Amarilla con un proyecto ambicioso: quería formar una comunidad de artistas en el sur de Francia que trabajaran juntos. Gauguin fue esencial para este plan. Llegó el 23 de octubre y permaneció poco más de dos meses.

La convivencia produjo importantes obras y un verdadero intercambio artístico, pero también fricciones. Los dos no estaban de acuerdo sobre pintura, método, dinero y rutina doméstica. El propio Museo Van Gogh resume este período diciendo que sus personalidades e ideas pronto chocaron. A principios de diciembre, Gauguin ya estaba pensando en marcharse. Por eso, cuando llega la noche del 23 de diciembre, la relación no se desmorona de repente: la discusión se produce al final de una relación que se había vuelto más difícil.

Esto ayuda a comprender el peso de la partida de Gauguin por Van Gogh. Significó no sólo la salida de un colega, sino el colapso inmediato del proyecto "Ateliê do Sul" que imaginaba para Casa Amarela. Aún así, el contexto no es prueba del motivo. No tenemos una declaración de Van Gogh que diga que se lastimó por un motivo específico, y cualquier explicación que transforme un conjunto de tensiones en un diagnóstico retrospectivo debe ser tratada con cautela.

La cronología documentada del 23 al 25 de diciembre de 1888

23 de diciembre: la discusión y la injuria

La cronología presentada hoy por el Museo Van Gogh registra que Van Gogh y Gauguin discutieron la noche del 23 de diciembre. Gauguin salió de la Casa Amarilla y se registró en un hotel. Después de eso, Van Gogh se cortó la oreja izquierda, llevó el fragmento envuelto en papel a un burdel y llamaron a la policía.

Un periódico local, Le Forum Républicain, publicó un relato muy detallado de los acontecimientos del 30 de diciembre. La noticia decía que, alrededor de las 23:30 horas del domingo anterior, Van Gogh se presentó en un establecimiento autorizado, preguntó por una mujer llamada "Rachel" y le entregó la oreja, pidiéndole que se quedara con el objeto. El texto también afirma que la policía lo encontró en su casa a la mañana siguiente, prácticamente inconsciente, y que fue trasladado al hospital. El periódico no explica qué pasó entre la discusión con Gauguin y la mutilación. Principalmente confirma lo que sucedió después de la lesión.

24 de diciembre: hospital y telegrama a Theo

En las primeras horas del 24 de diciembre, Van Gogh fue trasladado al hospital de Arles. Gauguin, que había estado fuera toda la noche, envió un telegrama a Theo van Gogh en París. Este punto es importante porque establece una separación física entre ambos tras la discusión: la versión institucional del Museo Van Gogh sitúa a Gauguin en el hotel y a Van Gogh en la Casa Amarilla cuando se produce la herida.

25 de diciembre: llega Theo y Gauguin se marcha

Theo llegó a Arles la mañana del 25 de diciembre y visitó a su hermano en el hospital. Van Gogh estaba físicamente debilitado y confundido. Esa misma noche, Theo y Gauguin regresaron juntos a París. Gauguin nunca regresó a la Casa Amarela. A los pocos días, el proyecto de comunidad artística que Van Gogh había intentado construir terminó abruptamente.

Lo que dijo Gauguin y por qué su relato necesita precaución

La narrativa más detallada de la pelea no es contemporánea del episodio. Gauguin lo escribió en Avant et Après en 1903, unos quince años después. Según él, la relación se había deteriorado, Van Gogh había demostrado un comportamiento amenazador y, en la noche decisiva, había seguido a Gauguin con una navaja abierta. Gauguin afirma que se dio vuelta, se enfrentó a Van Gogh y lo vio darse por vencido y correr de regreso a casa. Luego dice que buscó un hotel y no se enteró de la mutilación hasta la mañana siguiente.

Este relato es valioso porque proviene de uno de los dos protagonistas y contiene detalles que ayudan a reconstruir la noche. Pero no se trata de un rodaje de los hechos. Fue escrito mucho más tarde, cuando Gauguin ya tenía su propia versión pública de su relación con Van Gogh y motivos para explicar su salida de Arles. Más importante aún: según él mismo, Gauguin no vio el momento en que le cortaron la oreja. Cuenta el enfrentamiento anterior y luego relata lo sucedido en Casa Amarela.

Por lo tanto, la afirmación "Van Gogh persiguió a Gauguin con una navaja" pertenece a la categoría de testimonio posterior, no a la realmente observada por fuentes independientes. El Museo Van Gogh también formula cuidadosamente este punto: Gauguin "más tarde afirmó" haber sido perseguido y amenazado con una navaja. Esta elección de palabras evita transformar un recuerdo tardío en certeza documental.

Entonces, ¿por qué Van Gogh se cortó la oreja?

La documentación nos permite decir que la lesión se produjo durante una crisis grave, el mismo día en que la convivencia con Gauguin llegó al punto de ruptura. Permitir

Decir también que Van Gogh venía viviendo un periodo de enorme presión personal y emocional y que, en los meses siguientes, tendría nuevas crisis. Lo que no permite es reducirlo todo a una simple fórmula como "lo hizo porque Gauguin se iba a ir".

El propio Van Gogh, cuando escribió más tarde sobre su condición, utilizó expresiones como "fiebre mental o nerviosa" y admitió que no sabía exactamente cómo nombrar lo que había sucedido. El Museo Van Gogh señala que no sabemos exactamente qué condición médica padecía. Esto es relevante porque las biografías y los textos populares a menudo intentan encajar el episodio en diagnósticos modernos hechos a distancia. Para comprender la noche de 1888, es más seguro describir síntomas, circunstancias y documentos que atribuir retrospectivamente una enfermedad concreta como explicación definitiva.

La partida de Gauguin probablemente empeoró una situación ya frágil, y el fin del proyecto Casa Amarela da significado histórico al momento. Pero "probablemente empeoró" no es lo mismo que "causó". El motivo exacto sigue siendo inaccesible.

¿De dónde surgió la teoría de que Gauguin se cortó la oreja con una espada?

En 2009, los historiadores Hans Kaufmann y Rita Wildegans presentaron una reconstrucción alternativa. Después de años de examinar registros, cartas e informes, propusieron que Van Gogh y Gauguin se habían enfrentado fuera de la Casa Amarilla y que Gauguin, que practicaba esgrima, había golpeado a Van Gogh en la oreja con una espada. Según la hipótesis, los dos habrían mantenido un pacto de silencio: Van Gogh no denunciaría a su amigo y Gauguin no revelaría todos los detalles de la noche.

La tesis llama la atención porque intenta explicar algunas piezas de documentación extrañas. Gauguin tenía material de esgrima en Arles. En enero de 1889, ya recuperándose del episodio, Van Gogh escribió a Gauguin solicitándole la devolución de máscaras y guantes de esgrima e hizo una broma oscura, calificando esos materiales de "terribles máquinas de guerra". Kaufmann y Wildegans también reinterpretaron otras alusiones, palabras y dibujos posteriores como posibles señales de que había un secreto entre ambos.

Estos elementos hacen que la hipótesis sea discutible en el sentido literal: hay material para debatir. Pero no constituyen una prueba directa de que una hoja de Gauguin haya causado la lesión.

Por qué la teoría de la espada sigue siendo controvertida

El primer problema es la ausencia de testigos directos del golpe. No hay ningún testimonio contemporáneo que diga que alguien haya visto a Gauguin cortarle la oreja a Van Gogh. La tesis depende de una reconstrucción circunstancial: equipamiento de esgrima, lenguaje ambiguo en las letras, posibles símbolos y una lectura alternativa de su comportamiento.

El segundo problema es que la hipótesis necesita explicar por qué las fuentes más cercanas no registran un ataque de Gauguin. El periódico local informa sobre la automutilación de Van Gogh y su viaje al burdel. La cronología adoptada por el Museo Van Gogh sigue presentando el episodio como un acto de Van Gogh después de que Gauguin abandonara la casa. Esto no hace que todos los detalles de la versión convencional sean indiscutibles, pero muestra dónde reside el peso principal de

evidencia institucional.

El tercer problema es la propia fuente utilizada para cuestionar la narrativa tradicional. Gauguin es un testigo tardío e interesado, por lo que no debe ser aceptado sin críticas. Al mismo tiempo, rechazarlo rotundamente tampoco produce automáticamente pruebas a favor de la espada. La debilidad de una fuente no confirma la hipótesis contraria.

Finalmente, algunas de las pistas citadas por los defensores de la espada son compatibles con interpretaciones menos dramáticas. Van Gogh podía burlarse del equipo de esgrima de Gauguin precisamente porque la relación entre ambos había terminado en conflicto. Una frase sobre "máquinas de guerra" puede parecer sugerente una vez que conocemos la teoría, pero no identifica el arma, el golpe, la ubicación, el autor o la dinámica de las lesiones.

Qué es un hecho, qué es un testimonio y qué es una hipótesis

El núcleo más seguro es el corto. El 23 de diciembre de 1888, Van Gogh y Gauguin discutieron. Gauguin salió de la Casa Amarilla y pasó la noche en un hotel. Van Gogh sufrió una grave lesión en el oído, llevó el fragmento a una mujer en un burdel y fue encontrado por la policía a la mañana siguiente. El 24 de diciembre fue hospitalizado y Gauguin llamó a Theo. El 25 de diciembre, Theo visitó a su hermano; más tarde regresó a París con Gauguin.

En un segundo nivel está el testimonio de Gauguin, publicado quince años después: Van Gogh lo habría seguido con una navaja, se habría retirado ante él y habría regresado a la casa. Es una fuente importante, pero tardía y sin testimonio de testigos presenciales del corte en sí.

En un tercer nivel está la teoría de la espada: una reconstrucción moderna según la cual Gauguin habría causado la herida durante un enfrentamiento y los dos habrían ocultado el hecho. Organiza evidencia real en una narrativa alternativa, pero sigue dependiendo de inferencias y no ha presentado evidencia directa capaz de reemplazar consensuadamente la explicación de la automutilación.

La mejor respuesta no tiene por qué elegir entre leyenda y sensacionalismo

La pregunta "¿por qué Van Gogh se cortó la oreja?" a menudo invita a una simple respuesta psicológica o una revelación conspirativa. Los documentos respaldan una respuesta más sobria. La crisis se produjo en el punto de ruptura de su relación con Gauguin, cuando el proyecto artístico de Casa Amarela se estaba desmoronando. Esto ayuda a explicar el contexto, no a identificar una única razón.

Tampoco hay base suficiente para afirmar que Gauguin se cortó la oreja con una espada. La hipótesis de Kaufmann y Wildegans es interesante porque obliga a los historiadores a volver a las cartas, los informes y los vacíos del caso. Pero sigue siendo controvertido precisamente porque transforma señales indirectas en una secuencia de eventos que ninguna fuente contemporánea registra directamente.

El episodio de Arles sigue siendo famoso porque combina una cronología relativamente bien documentada con un centro vacío: nadie dejó un relato fiable e inmediato del momento exacto de la lesión. Separar este vacío de la información que realmente sobrevive es más útil que llenarlo con certeza retrospectiva.

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